Islamic Perspective on Educational Science

Islamic Perspective on Educational Science

Introducing the Assumptions Underlying Conceptual Model of Islamic Organizational Culture

Document Type : Promotional Science (Psychology & Educational Psychology)

Authors
1 Assistant Professor, Department of Management and Educational Planniag, Tehran University. Tehran. Iran
2 MA in Educational Mangment, Imam Sdeq(p.) University. Tehran. Iran
Abstract
The purpose of this study was to identify the assumptions underlying organizational culture with emphasis on the teachings of Islam. Culture are the basis of organizational change. The main essence of corporate culture,their basic assumptions of the culture of the organization.The methodology This study was descriptive analytical. For the purpose of this study the documents were examined. Accordingly, the relevant traditions and verses from the Quran and books purposefully selected credible.Then, through a qualitative analysis, using inductive deductive content analysis method of open coding, data were collected and analyzed. Assumptions underlying organizational culture, from the monotheistic world view are being appeared in five categories: origin of ultimate and subject, man, the world, time and place.
Keywords
Subjects

Article Title العربیة

تقدیم نموذج مفهومی للفرضیات الأساسیة للثقافة التنظیمیة الإسلامیة

Abstract العربیة
تهدف هذه المقالة التعرف علی الفرضیات الأساسیة للثقافة التنظیمیة بالترکیز علی التعالیم الإسلامیة.
و تعتبر الثقافة أساس التغیر التنظیمی و جوهر الثقافة التنظیمیة الرئیس و هو نموذج الفرضیات الأساسیة المتعلقة بثقافة تلک المنظمة.
تقوم المقالة باتباع منهج الدراسات الوصفی التحلیلی و بدراسة المستندات و الوثائق. و علی هذا الأساس تم اختیار الآیات و الأحادیث المرتبطة بمنهج هادف من خلال المصحف الشریف و کتب الحدیث الموثوق بها.
ثم عُرِضت المعطیات المختارة للتحلیل تحلیلا کیفیا بالاستناد إلی منهج تحلیل المضمون الاستقرائی ـ القیاسی و بأسلوب التشفیر المفتوح. إن الفرضیات الأساسیة للثقافة التنظیمیة الإسلامیة نابعة عن النظرة الکونیة التوحیدیة التی تتجلی فی خمسة عناصر تتمثل فی المبدأ الفاعلی و الغائی، و الإنسان، و العالم، و الزمان، و المکان. و فی التحلیل الوصفی و الکمی للمعطیات فإن مفاهیم الألوهیة الراجعة إلی قضیة المبدأ الفاعلی و الغائی، و الاختیار الراجع إلی قضیة الإنسان، و الحال المکوِّن للمستقبل الراجعة إلی قضیة الزمان، و المعرفة الراجعة إلی قضیة العالم، و أصل الهجرة الراجع إلی قضیة المکان، حائزة علی أهمیة أکبر، و نالت قضیة المبدأ الفاعلی و الغائی علی أعلی درجة من بین القضایا.

Keywords العربیة

  • الثقافة التنظیمیة
  • الفرضیات المبدئیة
  • البیئات التربویة
  • الإسلام
Volume 2, Issue 3
Winter 2015
Pages 131-154

  • Receive Date 31 May 2014
  • Accept Date 22 April 2014
  • First Publish Date 21 January 2015
  • Publish Date 21 January 2015