نویسندگان
1 دانش آموخته دکترای فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تربیت مدرس و مدرس دانشگاه شهید بهشتی (نویسنده مسؤول)
2 استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Analysing Allamah Tabatabaee’s view on the interpretation of ‘’shakeleh’’ and its educational implications (requirements) is the subject of this paper. The purpose of this research was gaining some educational key points that have been sought through logical-analytical methodology. According to this research, Allamah Tabatabaee interprets ‘’shakeleh’’ as ‘malakeh’(character). He recognizes ‘’shakeleh’’ as the sub-structure and internal cause of behaviour, and claims that the health and growing of the ‘soul’ is due to it. So he defines education as changing this sub-structure. Allamah’s this deep view is opposite to those current views that simply seek education through changing only apparent layers of behaviour and not the whole sub-structure of behaviour. Allamah proves that the effect of shakeleh on behaviour is only demand, and not compulsion. He says that although acting contrary to shakeleh and changing it is very hard, it is possible to achieve. He shows a model and a method of education by introducing the effective elements that form shakeleh. The difficulty of shakeleh reformation is due to firmness of primary shakeleh that makes it as a part of human’s personality to some extend that prevents of notice to any opposite belief. Human agency implies possibility and necessity of reformation of shakeleh with freewill and consciousness. Because methods of reformation must be suitable to any shakeleh, methodical pluralism in education would be necessary.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
الدلالات التربیویة للمفهوم القرآنی "الشاکلة" وفقا على نهج العلامة الطباطبایی فی تفسیر المیزان
چکیده [العربیة]ینصب ترکیز المقال على وجهة نظر العلامة الطباطبایی فی تفسیر مفهوم الشاکلة والزاماتها التربویة. ومنهج البحث هو المنهج التحلیلی- المنطقی والهدف منه هو الحصول على ملاحظات تربویة مفیدة. فإن العلامة الطباطبایی أخذ الاتجاه القائل بملکیته ویعتبر صحة النفس وسموها وکمالها رهینة للشاکلة. فعلى أساس تفسیر العلامة، ومع معرفة الشاکلة بوصفها البنیة التحتیة والعلة الباطنیة للسلوک، تعد التربیة بمثابة تغییر لهذه البنیة التحتیة ویبحث عن تغییر السلوک من خلالها. فالاهتمام على هذه المستویات المختفیة للسلوک، وعلى النقیض من السنة المتبعة المرتکزة على التغییر الظاهری للسلوک، یعد ضربا من التمعن فی تبیین السلوک وتغییره مما یؤدی إلى فاعلیة التربیة. فنرى أن العلامة من خلال اثبات کون تأثیر الشاکلة على السلوک على حد الاقتضاء یرد على شبهة کون السلوک جبریا ویعتبر العمل المتعارض مع الشاکلة وتغییرها أمرا صعبا ولکن ممکنا فی الوقت نفسه. فإنه من خلال التعریف بالعوامل المؤثرة فی تکوین الشاکلة یقدم منهج تربیة الإنسان ونموذجه. فصعوبة التشکیل الثانی للشاکلة تعود إلى استحکام الشاکلة الأولى حیث یصبح جزئا من الفرد ویحول دون تشکیل وحتى الاهتمام بالقیم والنماذج المتعارضة له. فعاملیة الإنسان تدل على إمکانیة التغییر وضرورته وتشکیل الشاکلة الثانیة بالوعی والاختیار. وبما أن اسلوب تغییر الشاکلة یجب أن یتلائم مع نوع الشاکلة لدى کل فرد وشخصیته فلذا یبدو التعددیة المنهجیة أمرا لامفر منه فی التربیة.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)
