نوع مقاله : علمی ـ ترویجی (روانشناسی و روانشناسی تربیتی)
نویسندگان
1 استادیار گروه مدیریت و برنامه ریزی آموزشی دانشگاه تهران. تهران. ایران
2 دانش‌آموخته کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی. دانشگاه امام صادق (ع) - پردیس خواهران. تهران . ایران
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
The purpose of this study was to identify the assumptions underlying organizational culture with emphasis on the teachings of Islam. Culture are the basis of organizational change. The main essence of corporate culture,their basic assumptions of the culture of the organization.The methodology This study was descriptive analytical. For the purpose of this study the documents were examined. Accordingly, the relevant traditions and verses from the Quran and books purposefully selected credible.Then, through a qualitative analysis, using inductive deductive content analysis method of open coding, data were collected and analyzed. Assumptions underlying organizational culture, from the monotheistic world view are being appeared in five categories: origin of ultimate and subject, man, the world, time and place.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
تقدیم نموذج مفهومی للفرضیات الأساسیة للثقافة التنظیمیة الإسلامیة
چکیده [العربیة]تهدف هذه المقالة التعرف علی الفرضیات الأساسیة للثقافة التنظیمیة بالترکیز علی التعالیم الإسلامیة.
و تعتبر الثقافة أساس التغیر التنظیمی و جوهر الثقافة التنظیمیة الرئیس و هو نموذج الفرضیات الأساسیة المتعلقة بثقافة تلک المنظمة.
تقوم المقالة باتباع منهج الدراسات الوصفی التحلیلی و بدراسة المستندات و الوثائق. و علی هذا الأساس تم اختیار الآیات و الأحادیث المرتبطة بمنهج هادف من خلال المصحف الشریف و کتب الحدیث الموثوق بها.
ثم عُرِضت المعطیات المختارة للتحلیل تحلیلا کیفیا بالاستناد إلی منهج تحلیل المضمون الاستقرائی ـ القیاسی و بأسلوب التشفیر المفتوح. إن الفرضیات الأساسیة للثقافة التنظیمیة الإسلامیة نابعة عن النظرة الکونیة التوحیدیة التی تتجلی فی خمسة عناصر تتمثل فی المبدأ الفاعلی و الغائی، و الإنسان، و العالم، و الزمان، و المکان. و فی التحلیل الوصفی و الکمی للمعطیات فإن مفاهیم الألوهیة الراجعة إلی قضیة المبدأ الفاعلی و الغائی، و الاختیار الراجع إلی قضیة الإنسان، و الحال المکوِّن للمستقبل الراجعة إلی قضیة الزمان، و المعرفة الراجعة إلی قضیة العالم، و أصل الهجرة الراجع إلی قضیة المکان، حائزة علی أهمیة أکبر، و نالت قضیة المبدأ الفاعلی و الغائی علی أعلی درجة من بین القضایا.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)
