سازماندهی محتوای برنامۀ درسی بر اساس واکاوی مفهوم علم در نگاه جان دیویی و علامه طباطبایی

احمدی­فر، مهرداد (1386). تبیین رویکرد پیشرفت گرایی در برنامه درسی (با تأکید بر معرفت‌شناسی جان دیویی) و نقد آن براساس رئالیسم اسلامی (علامه طباطبائی) (پایان‌نامه کارشناسی ارشد). دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

انصاری، مهناز؛ و شایگان­فر، نادر (1398). تبیین نسبت معرفت­شناسی ابزارانگارانۀ جان دیویی و رهیافت هرمنوتیکی. دوفصلنامۀ فلسفی شناخت، 12 (2)، 29-48.

پاملا بلوتین ژوزف و دیگران، (1399). فرهنگ­های برنامه درسی (محمود مهرمحمدی و دیگران، مترجم). تهران: سمت.

تقی‌پور‌ظهیر، علی (1402). مقدمه‌ای بر برنامه ریزی آموزشی و درسی. تهران: نشر آگه.

راستیان، ابراهیم (1397). تقریر انسانشناسانه اعتباریات بر اساس ماجرای هبوط انسان از منظر علامه طباطبایی. (رساله دکتری). دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

رضایی، مهدی (1399). تببین روش­شناسی پژوهش استنتاجی ضرورت عقلی در فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی. فصلنامه پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، 28 (94)، 85 _ 119.

رهنمایی، سیداحمد (1394). نقد و بررسی فلسفۀ تربیتی جان دیویی. دوفصلنامۀ تحول در علوم انسانی، 2 (4)، 36 – 64.

صالحی، اکبر؛ و یاراحمدی، مصطفی (1387). تببین تعلیم و وتربیت اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی با تأکید بر هدف­ها و روش­های تربیتی. تربیت اسلامی، 3 (7)، 23-50.

طباطبایی، سید محمد حسین (1374). ترجمه تفسیر المیزان (جلد 6 و 15)، (سیدمحمدباقر همدانی، مترجم). قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسین حوزه علمیه قم.

طباطبایی، سید محمد حسین (1387). اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد 1و2). قم: مؤسسه بوستان کتاب.

طباطبایی، سید محمد حسین (1387). بررسی­های اسلامی (جلد 1). قم: مؤسسه بوستان کتاب.

طباطبایی، سید محمد حسین (1416). نهایة الحکمة. قم: مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین.

طباطبایی، سید محمد حسین (1428). رسالة الاعتباریات: نظریة الاعتبار. قم: باقیات.

طباطبایی، سیدمحمد حسین (1371). المیزان فی تفسیر القرآن (جلد 6و 16). قم: محمدی.

طباطبایی، سیدمحمد حسین (1428). مجموعة رسائل العلامة الطباطبائى (صباح ربیعی، محقق). قم: باقیات.

علم­الهدی، جمیله (1384). مبانی تربیت اسلامی و برنامه‌ریزی درسی بر اساس فلسفه صدرا. تهران: دانشگاه امام صادق (ع).

فتحی واجارگاه، کوروش (1395). برنامه درسی به سوی هویت‌های جدید. تهران: آییژ.

کاپلستون، فردریک‌چارلز (1386). تاریخ فلسفه: از دکارت تا لایب نیتس (جلد4) (غلامرضا اعوانی، مترجم). تهران: سروش.

کاپلستون، فردریک‌چارلز (1400). تاریخ فلسفه: از بنتام تا راسل (جلد8) (بهاءالدین خرمشاهی، مترجم). تهران: سروش.

مجموعه نویسندگان (1385). کتاب درسی دانشگاهی: ساختار و ویژگیها. تهران: سمت.

ملکی، حسن (1402). مقدمات برنامه ریزی درسی. تهران: سمت.

مهرمحمدی، محمود؛ و صمدی، پروین (1380). برنامه‌­های درسی تلفیقی، رویکردی متفاوت با برنامه‌های درسی موضوع­‌محوری/دیسیپلینی (شیوه سنتی). فصلنامه علمی پژوهشی علوم انسانی، 11(39)، 200- 217.

میلر، جی‌پی (1394). نظریه­های برنامه درسی (محمود مهرمحمدی، مترجم). تهران: سمت.

نواک، جورج (1401). پراگماتیسم در سنجش با سوسیالیسم علمی (پرویز بابایی، مترجم). تهران: روزآمد.

Asmund L. Stromnes1991)  . (DEWEY'S VIEW ON KNOWLEDGE AND ITS EDUCATIONAL IMPLICATIONS. CRITICAL CONSIDERATIONS. University ofTrondheim, Norway

Dewey, J & Dewey. (1915) schools of tomorrow. New York: Dutton and company

Dewey, J. (1902). The child and the curriculum. The university of Chicago

Dewey, J. (1916) Democracy and. education. New York: Macmillan.

Dewey, J. (1917). The Need for a Recovery of Philosophy. http://www.gutenberg.org

Dewey, J. (1929). The quest for certainty. New York: perigee.

Dewey, J. (1933). How we think: HEATH

Dewey, J. (1938). Logic: The theory of inquiry. New York: Henry Holt and Company.

Dewey, J. )1925(. Experience and Nature. New York: Dover.

Gülşah Coşkun Yaşar،Berna Aslan)2021( Curriculum Theory: A Review Study www.ijocis.com

1. Grady Roberts )2003 .( An Interpretation Of Dewey's Experiential Learning Theory.